到底什么是“性感”？什么是性文化？男性和女性在性文化的发展中的地位是怎样的呢？

　　性感，何为性感？

　　在Google网站上敲入“性感”，仅仅选定搜索中文网站，就可以得到约555000个网页(2003年2月12日)。不出所料，其中大部分是“性感美眉”———经常是穿着暴露的美女，或展示丰乳肥臀，或突出长发飘拂；神情则媚眼如丝，姿态或搔首掠鬓……此外还有“性感挂历”、“性感内衣”、“性感泳装”等等，这些当然还是“性感美眉”。性感美眉是千千万万人都乐意看的，英国《FHM》杂志每年评选“全球最性感女星”，章子怡被该杂志中文版评为“2001性感天后”……

　　然而且慢，其中也有“性感体育”、“性感足球”、“性感香水”，甚至还有一定的比例是手机或汽车。

　　一款手机，它怎么可能是“性感”的呢？

　　也许有人会说，那是联想呀。你看，某某手机、某某手机，不是都有大美人做“形象代言人”的吗？彼大美人本是性感的，她为该手机形象代言，则人们看到该款手机，就会联想到该大美人，自然就“性感”了嘛。

　　再说汽车，更是如此，西方向来有“卡勾”(cargirl)，中国人谓之“车模”，都是穿着暴露的女郎，当然是性感的。如此，则见车既联想到那些女郎———没看见许多网站上“香车美人”之类的栏目乎？那些车自然也就可以是性感的了。

　　然而“联想”并不是惟一的解释。事实上，“性感”有着多种多样的含义，都可以是一种修辞手段。比如，一则广告说：“清新，是一种性感。”

　　一位名模的风格哲学是：“永远的性感。”

　　一位作家在谈论上海女人时说，“有闲趣的女人往往比较性感”；性感也经常与香艳联系起来：“香艳是一种氛围，一种若隐若现的性感”，“性感，是一种感受”。

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　　我们当然可以对“性感”有多种多样的理解，但我认为有一种理解，是真正有活力的、非常到位的，那就是：性感是一种欲望的表达。

　　这欲望就是———我想吸引你(们)。当一个人用各种方法表达这一欲望时，通常他(她)就会变得性感。因此也可以说，通常，一个人只有当他(她)希望自己是性感的时候，他(她)才有可能成为性感的。

　　黄色的由来

　　我们今天经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的东西，对此大家已经约定俗成。一样事物只要被冠以“黄色”二字，往往就是“扫”和“打”的对象。而在中国古代，黄色却是极其高贵的色彩，是皇家御用的，平民百姓还不准用呢。这中间的变化转换，主要是受了西方的影响。

　　1894年，英国创刊了一家杂志，名字就叫《黄杂志》，一批有世纪末文艺倾向的小说家、诗人、散文家、画家等，围绕该杂志形成一个被称为“颓废派”的文艺集团。他们的作品，有时带有一点色情意味，但不能算淫秽。

　　然而第二年4月3日，当时极负盛名的英国剧作家王尔德(O.Wilde)，因同性恋的罪名遭到逮捕。而逮捕他时的一个小插曲，使得《黄杂志》名声大受损害。当时报纸上说，王尔德在被捕时腋下还夹了一本《黄杂志》，于是人们想当然地认为这杂志和王尔德同样是不名誉的，第二天就有人到《黄杂志》的出版商门前示威，用石头将橱窗玻璃砸得粉碎。

　　其实王尔德被捕那天，腋下夹的书是法国作家比尔·路易的小说《爱神》，碰巧这本小说和当时法国的许多廉价小说一样，也是黄封面的。这种小说称为“yellowbook”，也被认为是不登大雅之堂的。

　　《黄杂志》也好，“yellowbook”也好，都使得“黄色”与性、色情、恶俗等等概念发生了联系。但就在同时，大洋彼岸的美国报业，则另有一番“黄色”景象。

　　当时纽约的《世界报》和《日报》，为了发行量而展开疯狂竞争。先是J.普利策买下了《世界报》，用绘声绘色、耸人听闻的报道和对政治腐败的攻击，赢得了全美报纸的最大发行量。1895年矿业巨头之子W.R.赫斯特买下了《世界报》的对手《日报》，他所采用的手段更是变本加厉，甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来。当时两报广泛采用通栏大字标题、彩色连环画、大量图片等等手法，竭力迎合读者。这段时期被称为“黄色新闻”时期。

　　这就是西方的“黄色”———色情也好，媚俗也好，都被认为是低级的东西。