前期没有轰轰烈烈的宣传，没有喧天的锣鼓和各色彩旗，静悄悄的展馆，严肃的观众，或在文字介绍前沉思，或在图片画作前驻足，或在实物展台前入神。昨日，被著名社会学家费孝通先生称为“五千年来第一展”的“中华古代性文化文物展”的第30站，长沙首届生殖健康与中华性文化展”在田汉大剧院与长沙市民亲密接触，开展首日引来约200名星城市民前往观看。

　　昨日的展览共分“性崇拜”、“性压迫”、“日常生活中的性”、“古代性教育”等几大部分，不但有大量的文字图片说明，而且有生动形象的实物陈列。展厅入口处，费孝通先生题写的“五千年来第一展”牌匾十分醒目。

　　据介绍，此次展出的展品均由中国著名性学家刘达临收藏，他于1999年在上海创办中国第一个性文化博物馆，所藏珍品先后在郑州、大同、太原等城市展出，下站将前往四川。

　　展品扫描

　　珍品写尽古代性史

　　所有展品中，最吸引观众眼球的，要算陈列在展厅中央的500多件性文物珍品。这些文物时代跨度达五千余年，较完整地记录了人类性文化的发展历程。

　　展品可追溯至战国时期

　　据介绍，这些珍品文物最早可上溯至战国时期的“雌雄剑”，有象征男女生殖崇拜的器具，有最早的性教育工具以及春宫画、嫁女盒、压箱底，还有惩罚妇女的刑具等。这些展品主要反映历代中国人的性崇拜、婚姻制度、性压迫乃至性与文学艺术、性与宗教、性保健等诸方面的观念和行为。

　　展品中有距今4千年的蛙纹陶罐，是古人用来进行生殖崇拜的图腾；有古代皇帝、大臣上朝时手捧的玉圭和玉笏，代表着男性生殖器，象征权力和神圣。至于古民间性具代用品，年代可从几百年前追溯到上千年，跟现代流行的情趣商品不相上下。一个看起来普通的古时青楼使用的瓷杯，掀开一看，里面竟是男女欢爱图。其中清末的“新婚开裆裤”最引人注目，记载了古代人的性愚昧，新婚之夜，怕男女不好意思在对方面前显露身体，其父母特意为其缝制了开裆裤，于是就有清代夫妻俩穿着开裆裤过性生活一说。

　　“嫁妆画”惊煞五旬教师

　　以古代崇拜为主题的文物中，有石男根、陶男根、铜男根等，并有鸟、蛙、如意、金刚杵等象征男根的性文物，另外四乳镜、八乳镜意味着古人的生殖崇拜，其中最令人称奇的是戴在死尸身上的青铜面具和护阴盖片，据专家解说，因为古人认为头和生殖器一样重要，因此死后要特别保护这“一上一下”。

　　一种名为“压箱底”的陶器工具“内藏乾坤”：里面全是各种男女交合的陶器雕塑，有的半遮半露，有的全身赤裸，摆出各种姿势。据了解，古人平时是将这类器具放在箱底用来“压邪”，秘不示人，女儿出嫁前，母亲便会揭开盖子，以此教授女儿“夫妻之情”。而名为“嫁妆画”的文物则是清代、民国初期性教育画卷，上有各种男女交合画面，女儿出嫁时，母亲便将其放在嫁妆中。

　　一位正在站在“嫁妆画”前观看的五旬教师笑着说，他曾几次鼓足勇气，要给正值青春期的儿子上一堂性教育课，但直到儿子结婚也没说出口，现在发现自己比古人还要落后。

　　市民反应

　　有人喝彩有人质疑

　　记者随机采访了部分市民，尽管大部分人对这类展览表示能够接受，认为对社会和个人是有益的，但也有市民认为展品应严格区分性和色的界限。

　　成人和青春期学生都应看

　　在展览现场，面对敏感的“性文化”，大部分市民并不保守，有的还边观赏，边拍照、记录。据主办方一负责人介绍：“和每一个展出城市一样，这里绝大部分观众都为男性。”记者也发现，参观者以中老年男性居多。

　　一名叫王蓉的学生在正门口的留言簿上写道：“以前我对这方面的知识很懵懂，我的很多同学也是这样，但是看展后，觉得此次观看非常有必要。”而一位老教师看罢展览则说：“这样的展览不仅成人需要，青春期的学生更应该看。正确的性教育，能够抑制早恋、早孕等社会问题，用适当的方式普及性教育是一种负责任的做法。”

　　一名对性文化颇有些研究的市民告诉记者，一件名为“马鞍”的展品是古代专门用来惩罚所谓“淫妇”的刑具，“以前只在小说《金瓶梅》中读过，小说中的王婆就是骑着它被千刀万剐的，但我从未见过实物，今天的展览算是大开眼界。”他还感叹，以前一直弄不明白古代官员手中为什么都拿着个玉如意，当看到在展览现场得知“如意是男根演变而来的”，他才明白原来这也和古人的生殖崇拜有联系。

　　尽管参观性文化展的长沙市民个个都显得严肃而认真。但当记者要求观众留下姓名、电话以便回访时，很多人摇头走开了。大多数人表示，不会将自己来看展览一事告诉朋友、家人。