武候寺，庭内深深。当年为蜀国立下赫赫战功的文臣武将，分供奉于两厢之间，以作后人凭吊。众人皆知，蜀国的帝王是：既无关羽之勇谋，也无中国人智慧化身的孔明之才。他惟一的长处可能就是节骨眼上，旁若无人，放声大哭。有人说，他的江山是“哭来”的。当然，不是每一个人能哭就得江山！比如，他的儿子阿斗，就喜欢哭。但是，他的江山却是在他的哭声中葬送的。可能是阿斗不得他老子刘备之“善哭”之精髓！

　　去过武候寺的大都知道，这里面除了刘备是帝王的满身行头供奉于此，还有一个就是关羽。这可能是中国绝无仅有的把一个武将塑造为帝王的模样拿来供奉！人们喜欢把关羽叫着“关圣帝”，想来如此。现在我说：“关圣帝”死于“昭烈帝”之手，也就是说当年“桃园三结义”中的老大杀死了老二。在这“鸟”未尽，“兔”犹存之蜀国，老大何以能对老二下此“杀心”，自断其左臂呢？这本身就是悬疑？但是我想：刘备虽善哭，给人好像没多大能耐似的。其实这恰恰是他的智慧所在，所谓“大巧”藏于拙。我们从他早期“掷阿斗”于地，得一员大将赵子龙肝脑涂地追随到“白帝城托孤”让孔明鞠躬尽悴，死而后已，就可看出此公之心计、之智慧非同一般。

　　我们一向认为曹操不信任何人，都说其无朋友。其实刘备何尝也不是如此。这个自称中山靖王之后的皇家血脉，他生活在最低层也卖草靴为生。他逢乱世，成为一代枭雄。同姓族兄刘表可叛，刘璋益州之地可夺，何况一个异姓兄弟？他同样要的是政治，要的江山，谁要是影响了他的江山稳定，那自然只有一死。当然，刘备一向做事的风格都是不显山不显水的，他喜欢假手于人。

　　关羽这个人，可能是惟一个让他最不放心之人。有人说应当是孔明，其实孔明这人本质上就是一文人，所谓“秀才造兵，三年不成”。他顶多就是给人出注意，自己是不可能谋事起事之人。这从中国历史上可看出，问鼎至尊的没有一个是文人。文人骨子里是胆小怕事的，他们想的是太多的得失。关羽不一样，他既熟知《春秋》，更是武功超群，过五关斩六将。他是文武双绝的人。他是最有可能起事的人，他也有这能力。如果他只求拜将封侯的话，曹操给他的待遇和对他的赏识，在我看来甚于刘备。他有可能在寻找机会，而决不是所说的为了一个“桃园结义”去报效老大。

　　我们都说关羽大意失荆州，其实这不过是刘备早就下的一个套，这个老大不过是假手于吴人罢了。刘备早就对关羽有了防范，起了戒心。

　　关羽华容道上放走他的最大政敌曹操，可以说这是刘备和孔明合伙导演的一场试探关羽对曹操的态度的。或许正如孔明所料，或如刘备所料？刘备用了这千载难逢得以除去曹操的机会去试探关二弟的忠诚度，他肯定下了很大的决心，或许他的本意，或许是有人暗中点拨？但我想，这更接近于刘备的心里。最后发生的许多事情更是让刘备放心不下，他也深感关羽已成为蜀汉阵营里一个“最不利安定团结”的因素的人了，由此担心他死后，他江山的安危。他知道自己那个扶不起的阿斗是多么的无用，那个孔明同样治不了这“关二弟”。他必须在有生之年剪除这祸害。可惜关羽死后才知晓，大呼：“还我头来！”

　　当年刘备拜马超为左将军，关羽不满；后又拜黄忠为后将军，刘备担心关羽有意见(他不担心张飞有意见！)派人通知关，还带来拜关为前将军的消息，他如此小心，还是招来关羽一顿大骂：“大丈夫终不与老兵(黄忠)同列。”与老兵同列的恰恰是刘备，关骂黄，其实就是骂刘。刘备对关羽不惯彻《隆中对》中“东联孙吴，北拒曹魏”的战略很是恼火。关羽不但不联吴，反而经常与孙吴搞些小磨擦，关系处得很紧张。关羽临沮兵败，荆州失守。左等援兵不到又等还是不到。孔明在这节骨眼上，却不以一兵一卒相援，而刘备对如此大之事无耳闻？这只有一种说法就是，孔明知其刘备之意，只是不挑明罢了。这之前，庞统早就对刘备进言，若得西川，则可放弃荆州。

　　关羽被孙权活捉后，对这么一个大名鼎鼎的名将，没表现出多大的热情。他没有当年曹操对关羽表现出的那种万分喜爱，企图留作自用的渴求。他只是淡淡说了一句，愿关羽与他结秦晋之好。在遭到关羽的“碧眼小儿，紫髯鼠辈！”的骂声中，孙权听取了主薄左咸的一句“若不即出，恐贻后患”话中就此结束了关羽58岁的生命。

　　关羽冤魂来到刘备帐中，不无抱怨地要刘备为他以血孙吴之恨。刘备假意让孔明破梦，这个知天上地下的能人，却装出这不过是“王上心思关公，故有此梦。”孔明到底是孔明，刘备在知道关羽已死，那心里是何等的狂喜？不过是趁此试探他孔明罢了。后患已除，刘备一日哭绝三五次，三日水浆不进。假意要提兵问罪于吴，在孔明的三言两句劝阻下，就此不提此事了。曹操将吴献的关之首级，反而以王侯礼葬之。从这可看出，曹操真是敬佩关羽。而关羽的结义兄弟，却不想他活下去。这不知是谁的悲哀！