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小时侯，经常听大人们批判“小资产阶级知识分子”，我大为惶惑，因为在我的眼里，那些被批判的都是些赏心悦目的人，他们才华横溢、英俊漂亮，他们中的大多数除了多出一副眼镜，其余的和我们一样艰苦朴素，何以就成了资产阶级。那个年代曾给我留下一幕难忘的梦魇，有一拨造反派批斗一位女知识分子，她是我们大院最漂亮的女人，因为她的缘故，我至今特崇拜有修养的知识女性。造反派们有力的手臂挥舞着钢丝鞭，狠命地抽打她的屁股，裤子都抽破了。而她，一声不吭，牙齿把嘴唇都咬出了血，紧闭的眼睛渗出泪珠。我拼命逼迫自己不要同情阶级敌人，但我的意识总是顽固地锁定在一拨坏蛋在严刑拷打一位“江姐”，那些有力的手臂其实多么软弱无力，而她越发的漂亮。后来稍大一些，我恨透了资产阶级，但我的仇恨其实是一种深深的嫉妒，认为资产阶级太狡猾，把优秀的人都弄到他们阵营去了，而我们的阵营尽管人数众多、强大无比，但总显得粗俗笨壮不够灵透，我为我的审美观忧心忡忡。我就是弄不明白，为什么知识是资产阶级的，而无产阶级把无知留给自己。
现在好了，知识分子不仅是工人阶级的一分子，还是先进生产力的重要代表，各单位都对脑袋瓜子灵透的人恭请笑迎。随着物质生活的丰富和精神生活的自由，我们的日子越来越人性化了，这是别的话题。我是说，到现在这个年代了，有些东西老是阴魂不散，比如现在虽然没人再挥舞钢丝鞭追打“小资产阶级”了，但仍有一些人愤愤不平地咒骂一种叫“小资情调”的东西，细一看，原来他们是对一些特别讲究生活情调的人看不惯，或者说，他们在嫉妒一种他们学不会的生活方式，而这种方式不是有钱就能有的。各有各的活法，只要没碍着你，你骂得着吗，想来“小资”们不会因为谁骂就改变自己，完全不必拿着鸡毛当令箭。但笔者想一想，有些话还是值得一说。
我以为，就我们生活水平发展的现阶段而言，某种意义上说，“小资情调”可以称为中国目前先进生活方式的代表，我们以往生活得太不讲究了，如今有了条件，我们应该加快补上这笔欠账。七、八十年代，我在北京生活，开放引来了许多老外，北京的公共厕所简直丢尽了中国人的面子，我亲眼目睹了老外进厕所时对中国人甘愿如此活着的大为不解，假如说我开始有了点“小资”情结的话，就是从那时的脸红始。中国人是最讲面子的，公共厕所的改善并不需要多么强的综合国力，它完全是一种生活观念的体现，中国人有资格最体面地活着，过去我们把很多文明的东西拱手让给了资产阶级，现在是悉数收回的时候了。我在报纸上见过一幅署名“老茶客”的漫画，画中的几行字挺损：从经济上看大部分是小康，从职业上看大部分在经商，从饮食上看大部分刚消去葱花蒜泥香，从道德上看还停留在男盗女娼——此谓中国的中产阶级。我不敢苟同老茶客的极端，但同意他所要表达的意思，国人的物质文明程度和精神文明水平差距之大无可否认。就不要远扯组织考察培养多年的要职官员拿着公款去澳门赌博了，芸芸众生不买书看而热衷烧香拜佛总是事实吧。人的欲望如果没有文化的指引，要么野蛮、要么愚昧、要么贪婪，除此不会有别的。我们生活中的大量不和谐，其实与物质原因已经没什么牵扯了，就是人为的，而且还是一种非故意的麻木令人无奈。
所以进而我以为，“小资情调”较之那些漫骂的人，更贴近生活的文明。我没见过“小资”的男士在露天小便吐痰，没见过“小资”的女士在街头撒泼骂人。花同样的钱或更少，“小资”们的居家布设就是有格调，他们的衣装打扮就是得体，他们不会轻易将兜里的钱用去赌博或烧香拜佛，而是选一个幽静的酒吧或咖啡廊，熟练地选用酒品和添加物，挑剔着咖啡的牌子和口味，他们格外珍惜自己的生命，变着花样丰富美好着不枉为人的一世，这是我最为赞赏推崇“小资”的。此外，“小资”们多是很有学问的，他们靠文化指导着自己的文明生活，他们肯定还懂得许多“小资情调”以外的东西，他们之所以能够体面地活着，是他们有着体面赚来足够他们体面的金钱的智慧，他们不会去骗去抢，他们没有这个胆量和必要。有一次我听见某人又在咒骂“小资”，同时我闻到了他刚打的一个韭菜嗝，我搭眼一瞧，他的牙花上果然粘着韭菜。我想，被你咒骂的“小资”假如吃了韭菜包子，肯定会先捂住嘴用牙签剔净了牙齿才会上街，“小资”们往往是生活中的一道风景，而决不做疤痕。我或许可以断定，假如我们的大多数人都能“小资”起来，公共场所就绝少必要 写满请勿随地吐痰、乱扔纸屑果皮、大声喧哗等等诸如此类的东西，我们的文明程度会大为提高。顺便说一句，由于种种原因，我还是个粗俗的人，但能写这篇小稿说明我还有救，所以我会仔细研究生活的讲究，“不耻”于做个味道十足的“小资”。
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