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在这里,将展现出赵雅芝、周慧敏、张曼玉、李嘉欣、刘嘉玲、陈慧琳、莫文蔚、郭可盈、张柏芝、章子怡、赵薇、周迅等12位美女明星的“旗袍”秀。
旗袍原是满族男女所穿的日常服饰。到了辛亥革命,女权主义兴盛,旗袍一改原本平直宽大的造型,中间束细腰两侧开高衩,凸现女性腰部与大腿的自然美。而男性的长衫则基本保持原貌。上世纪40年代,旗袍流行,处于鼎盛时期,国内高官和外国驻华使节夫人在重大外交场合,平常女子在隆重的国典家庆都会穿一身旗袍。那个时代,旗袍有了中国国礼服的地位,影响远及美国及西方其他国家,并一直流传到现在。
但在国内,服饰却有了重大变化,先是大规模国家建设,再是改革开放大潮,女子穿着先是中山装,再是西式服装,再就是现在的多元化、多样化。不知何时,有人提出保护各类传统,曰“国粹”,于是,众人跟随,将诸多传统纷纷搬出,奉若至尊,提醒国人勿忘民族精华。这种行为的初衷自然无可厚非,但“国粹”不仅是“国家之粹”,更应是“国民之粹”,把“国粹”无限拔高,不免矫枉过正,成了国家供奉之物,高高在上,失去原生性,也失去了民粹的动力,到最后只有两种结果,一是被商家利用,想显现传统特色,却被争相模仿,成为某种行业特征,最典型就是旗袍;二是为强求保持其原貌,拒绝与时代特征相结合,最终被束之高阁,曲高和寡,比如二胡、京剧。
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周迅,素净的面料上是秀雅的花样,周迅娃娃脸配清雅的旗袍一派天真。 |
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陈慧琳。节日里最图吉利,红――特别是夺目明艳的红,是旗袍色的上选。大方爽朗的红,让陈慧琳更具东方女性魅力。 |
赵薇。上个世纪20年代,识文断字的女学生曾经是引领过中国时尚的一族,在美国卫斯理大学读书的宋氏三姐妹是标准女学生出身,她们的英文读说可能比中文还流利,但在接受过最西式的教育后,旗袍陪伴了她们一生。女学生们的旗袍通常为布质,花样素净,像赵薇在《情深深雨蒙蒙》里所穿的这款,在女学生的打扮中已稍显华丽。
莫文蔚在舞台上穿旗袍上的女歌手不少,但已渐渐失去了邓丽君那样的低柔温婉,旗袍穿在莫文蔚身上与穿在李玟身上都是一样的――特别显穿着者的窈窕身段,但,也仅止于此。
张柏芝人人都说她是“玉女”,但她说“我从15岁开始就抽烟喝酒。我不想骗人,也从来没说过自己是玉女,更不介意人家怎么看我。”这个时代“玉女”不再是唯一的流行,一如张柏芝身上的旗袍虽然有着淡雅的色调与花样,可是裙摆却短到膝上数公分,这份叛逆真是掩饰不住――她亦不屑掩饰。
刘嘉玲有苏州美女刘嘉玲这样曼妙的身材,才不至于辱没了像第二层皮肤一样熨贴的旗袍。旗袍,有一点年纪有一点经历的女人穿来,举手投足都是风情。她不再年轻了,可是有什么关系?
李嘉欣上个世纪30年代的上海,女人们流行用火钳在头发上夹出一卷一卷的波浪,老诗人倪海曙忍不住写诗揶揄“生活的残酷难道没有受够,还用烙铁装饰没脑子的头?”受够了被人叫“花瓶”,李嘉欣想在《画魂》里当个有脑子有内容的女人,然而,哪怕旗袍素净得没有一点花样,到底还是不大像1928年在上海美专教书的那个女画家――潘玉良并没有李嘉欣这种素衣白袍也难掩的美丽。
章子怡在许多关于老上海风情的文字里,总能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一丝不苟的长旗袍和尼龙丝袜……把肚兜当礼服穿的北方女郎章子怡是否能在《茉莉花开》里找到海派时髦的神韵?
张曼玉“王子挑选宠儿,外套寻找它的模特儿”,到底是外套选择了最合眼的模特儿,还是模特儿给了外套醉人的风情和灵魂?旗袍的全盛时代在三四十年代的上海,当旗袍遇到张曼玉,六十年代的香港恍惚之间移了魂,旗袍的“花样年华”在另一个时空再度绽放成妩媚的烟火。
周慧敏这个兰心慧质的女子被称为“玉女宗师”,不但外型温柔斯文,更画得一笔好画,作品入围过首届“中国水彩人物画展”。宜古宜今的周慧敏本质上也许更接近旗袍――柔软的缎面上那一针一线都是靠一颗慧心和一双巧手才绣出的最精致迷人的纹样。
赵雅芝赵雅芝的气质与中国旗袍传统而温婉的特质吻合,所以她既能胜任《京华烟云》中的大家闺秀姚木兰,也把《上海滩》中温柔可爱的冯程程演绎得令人过目来忘,这旗袍,与她的配合可称天衣无缝。
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