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真实的武术和武林:逝去的武林
2006年12月04日08时06分   来源: 中安在线
作者:口述:李仲轩|整理:徐皓峰 出版社:当代中国出版社 定价:24 元

  作者简介

  李仲轩(1915~2004):天津宁河县人,形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠弟子,武林名号为“二先牛”。其父系和母系为京津地区的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规,放弃做官机会。三十四岁自武林退隐,晚年在北京西单一个电器商店看门为生。遵守与尚云祥的誓言,一生未收徒弟。八十五岁时,在《武魂》杂志发表系列文章,提供珍贵史料和拳理,被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”,在海内外武术界引起巨大反响。

  内容提要

  武侠小说和武侠影视二十年来高温不退,而真实的武术和武林剑底是什么样子?却始终迷雾重重,一般民众甚至会觉得武侠文化仪是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩。清朝灭亡后,民间习武的禁忌破打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武术馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下。后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。李仲轩先生生丁书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收丁门下,三位大师看重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一个轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高。却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。书中有武林事件,老一辈武者的思维意识,更有区别丁西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源十道家文化,但当今往往练武是练武、道学足道学,武术失去了卜通道学的途径,此书则把两者联系在一起,道出了武术的无限进境。这不单足给武术界看的书,更是一本给普通人看的书,此书有着具体而微的种种细节,滴水映月,反映着中国传统文化的特质。

  导语

  武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩,中华武术黄金时代的最后一个见证者,以七十余年的武术实践,揭示了中国武道的无上境界,其动人的武林故事,将唤醒每一个读者的尚武精神……

 
编辑: 黄娜娜
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