中安在线
文 / 雪花儿
2006-12-04 15:37
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自从性学专家李银河提出“换偶”一说，反响之大可想而知，或吹捧赞扬，或骂声载道。尽管现代人都想往自由的婚姻生活，但是，面对“多边恋”“一夜情”“同性婚姻”“换偶”等一系列提案，人们还是很慎重的。这些“诱人”的字眼儿多少让极少一部分人眼前豁然一亮——以后可以“为所欲为”了！
然而，这毕竟是整个社会要面对的问题，关系着每一个家庭的继续或解体。抛开其他几个问题，单说“换偶”，人们首先就会问：“那是不是意味着不要婚姻制度了？，是不是可以取缔婚姻法了？”
家庭是社会的细胞，细胞的破碎和不稳定必将影响到主肌体的健康。即使人们不是从社会的角度来考虑而只从自己的切身利益来考虑，我想，绝大多数人还是会持反对意见的。试想，婚姻不只是两个人的事，有双方的孩子，有双方的父母，两对夫妻换了，孩子要不要换？父母要不要换？怎么换？夫妻两个人得到了自己想要的婚姻，孩子是否对新父或新母满意？他们是否愿意到新的环境生活，重新去建立和新父或新母之间的感情？换了以后不合适了是不是再换回来？这些问题实在让人头疼，想想要解决这么多麻烦，我估计没有几个人再去换什么偶了。
西方社会的婚姻虽然自由到可以换偶，但是，社会的主流还是崇尚一夫一妻制的白头偕老，婚姻不幸福之后解体再重组，还能被大众所接受，但是“换偶”似乎令人嗔目。
也许未来社会的婚姻会发展到那一步，但是就目前来说“换偶”是绝对行不通的。
当代人的思想观念虽已改变，尽管一部分人也在寻求婚姻以外的刺激，但是对于“换偶”并一定赞同。因为这让人担心社会是否会回到久远的群居时代。
李教授一再强调：换偶是不存在道德问题的，因为它是在男女平等、自愿的基础上所做的自由选择。
听起来不无道理，但是这是否会引起传统婚姻的骚乱呢？
有多少人期待着这样的婚姻改革呢？
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