章子怡的官方网站一日访问量超过百万，这个惊人数字更加印证出章子怡出口转内销是个文化输出上的成功范例，输出章子怡为何比输出赵本山成功？这个小问题也是困扰我们文化输出大问题，应该总结其中原因。

　　章子怡可以不可以代表中国流行文化、大众文化一直是文化热点。去年的那场著名的论争大家依然记忆犹新。论争的缘由来自《新周刊》刊登的一期关于“贩卖中国文化”的专题中，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受采访时抛出的新锐观点：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”张颐武下面的话更有开创性：“孔子不是很伟大么，不是中国文化的代表么，章子怡也是中国人的代表啊，新闻周刊、时代周刊都拿她当封面来报道中国呢。既然如此我们也要尊重她，崇拜她，好歹中国人就这么一张脸让人家记住了。”张颐武的观点被段章和曲解后，这个文化论争卷入社会舆论旋涡。章子怡在国外的成功能否代表中国当代文化，如何回答这个问题，依然是目前一个的文化热点症结。浩歌这里给大家提供一种给大家讨论的解答。

　　章子怡是商业文化流行文化的一个代表，这个定论无法否认。去年论争的焦点是把章子怡与古代的孔子联系在一起，显然属于搞恶的行为，他们是无法放在一起相提并论的。2005年5月2日，美国的最新一期《新闻周刊》推出封面故事：中国的世纪(China''scentury)。章子怡笑容可掬地出现在封面上，背后衬以中国的标志性建筑万里长城和上海东方明珠塔。封面还用红色标签注明：特别报道。《新闻周刊》中写：“章子怡这样的女演员将标志着国际影星参与好莱坞电影时代的回归。”与以往出现在这个周刊历史人物、政治人物相比，章子怡无疑是个历史意义的改变。章子怡是当代中国商业文化流行文化的一个代表，她的成功是中国电影产业、中国文化产业成功打造出来的一个耀眼明星，章子怡比当年陈冲闯荡美国更加成功的原因是什么？她是应运而生的，当代中国繁荣发展强大的实力背景是章子怡的一个催化因素。繁荣的中国孕育出来的章子怡，那没有忧虑、灿烂、阳光、高贵的气质当然是征服世界的一个通用砝码，文化的进步、文明的发达和接近是章子怡亲和西方的主因。

　　章子怡的成功与中国文化实力增强，文化融合和交流扩展的密切关联。章子怡的成功不只是依靠个人奋斗决定的，章子怡成长为国际巨星是文化上的各取所需。我们有输出的需要也有被别人反利用的需求。章子怡作为好莱坞大片的女主角，章子怡成功跻身国际巨星行列充满传奇色彩；作为唯一一个担任奥斯卡颁奖嘉宾的华人女星，章子怡被FANS称为“东方明珠”；作为多本国际性杂志的封面宠儿，章子怡的国际影响力直追巩俐、张曼玉。26岁的章子怡是幸运的，“谋女郎”出道的她拍片不多，但合作都是大牌导演，演出的都是响当当的大片。年轻的她比巩俐更张扬，比张曼玉更高调，成名之路备受指责，她是矛盾的化身。章子怡成功经历了六部曲，实现了从丑小鸭到白天鹅。第一步：1999年张艺谋执导的《我的父亲母亲》在柏林影展中获银熊奖。章子怡因为拍了此片而受到全世界的瞩目，那年她19岁第二步：2000年，章子怡在李安导演的《卧虎藏龙》中脱颖而出，一跃成为国际影星。第三步：2001年，章子怡与成龙合作，出演了《尖峰时刻2》，在好莱坞混了个脸熟第四步：2004年9月，《英雄》在北美上映，拿下双周票房冠军，意味着章子怡在好莱坞已经站稳脚跟第五步：2004年12月3日,《十面埋伏》将在美上映，章子怡被海外媒体预测将成为中国首席女星第六步：2004年12月中下旬，由章子怡挑大梁的《紫蝴蝶》在北美上映。2005年3月27日，第24届香港电影金像奖颁奖礼，田壮壮、章子怡给尔冬升颁最佳导演奖。也是在这一届香港电影金像奖，章子怡凭借《2046》拿到了最佳女主角奖，这个奖是对章子怡这么多年来勤奋努力的最佳褒奖。没有电影体制上的变化和改革，没有中国文化影响力上的扩展和交流章子怡无法有这么多的机遇和影响力，美国大片需要章子怡也是电影国际市场开拓的需要，商业化、市场化的电影需要章子怡吸引东方观众的眼球。

　　章子怡的形象与国家新形象依然有关联。有人曾经别人叫她“小巩俐”，因为同一个著名的导演成就了她们，也因为她们面孔似乎有那么几分神似，但渐渐再没有人提这个称呼。她就是章子怡，不是谁或者谁的替身或影子。巩俐的美是女人的，完全成熟而母性、艳实朴拙；而章子怡的美是少女的，清灵秀润又罕见地携带着一股刚烈之气冰肌玉骨，铿锵有力。有人说过去几年考中戏的人都想当巩俐，现在考中戏的人都想成为章子怡。但是，同赵本山相比，章子怡的气质更加符合文明、发达、繁荣社会的审美需求。我们不可以忽略电影里面的国家形象问题，这个问题需要高度重视。国家之间的竞争也是文化上的竞争，中国新时代的国家形象在各个细节上也表现在中国输出的电影作品和电影演员里面。在当代中国改革成功大的文化背景下输出章子怡和姚明，对以往中国传统国家形象意味着什么呢？有人不得不承认章子怡和姚明的作用。署名王石川的文章说：曾登上《时代》周刊封面的章子怡，因其电影上的成就而深受海外市场的青睐，这种大众化的娱乐途径确实有益于中国传统文化的传播。我们还是让数字说话吧，中国图书进出口贸易比例是10：1，对欧美逆差更高达100：1。2000年到2004年，中国进口影片4332部，出口影片却屈指可数。难怪原国务院新闻办主任赵启正曾警告中国正出现“文化赤字”，难怪有识之士感叹“难道中国五千年文明不敌好莱坞？”要消弭“文化赤字”，就应“推销”出更多的姚明、章子怡、张艺谋们。为何章子怡屡次受邀参加在美举行的各种有关中国的仪式？为何张艺谋被邀请担任雅典奥运会闭幕式中国歌舞总导演？个中所蕴涵的深意不言而喻。

　　这里丝毫不否认赵本山对于中国大众文化的意义，赵本山对于当代大众文化的贡献也不可以否定,他对于中国喜剧和幽默的发展功不可没,但赵本山代表的大众文化还是满足国内需要为好，因为文化风格和定位、文化差异等局限不适合拓展国际空间。输出章子怡当然比输出赵本山更成功，这里引用北大教授张颐武的观点结尾：“现在都说20世纪全球文化输出中心是美国，一个很核心的问题就是20世纪是一个美国梦的时代……中国现在的经济成长也很好，这个高速成长也可以打造出一个中国梦，要创造出一套对中国梦的文化想象，章子怡就是。这个小姑娘小时候看电影肯定也觉得那些好莱坞明星都不可企及，但现在，所有的大明星都在电影节上跟她平起平坐，这些大明星们都对她说：‘你是未来之星。’这就是中国梦。世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。”

　　这里要说的是:中国文化走向世界是多元化的,在我们输出中国传统文化精粹的同时,也要兼顾大众文化、商业文化的展示，中华文化有悠久的历史，但中国文化未来更是现代、包容、文明的世界文化组成。我们对于章子怡和姚明不可以政治化的美化，但期待他们用艺术、用运动表现中国，用永远的爱国心开拓事业，这无论如何也是对文化的贡献。