●很希望有一天，两岸学者“同台竞技”解读经典。

　　央视当红主讲于丹日前赴台签名售书，出现了读者排长队和会场人满为患的情形，台湾媒体预测，“国学超女”来台，将会在台湾也掀起国学热。

　　41岁的于丹是北京师范大学教授，她自去年起在央视“百家讲坛”讲《论语》心得，一鸣惊人，迅速红透半边天。概因她能以通俗生动的语言和现代视角，深入浅出地诠释经典的当下意义，博得大众喜爱。在大陆，于丹的《〈论语〉心得》已畅销400万册。

　　繁体版《于丹〈论语〉心得》今年4月由台湾联经出版公司推出，迄今已再版3次，总印量13000册，进入台各大书店畅销书排行榜。这一热销态势也促成联经邀请于丹赴台，与台湾读者面对面交流。

　　于丹新书发表会当天，读者早早在会场外排起长队，开场后，场内座无虚席，主办方几次添加座椅，仍然不敷使用，许多媒体和听众只有席地而坐，还有不少无法进场的听众挤在门口。气氛之火热，确有“旋风”气象。

　　当天于丹一身白底黑边的套装，形象清新，声调抑扬顿挫，扣准听众反应。她用极生活化的语言讲述了两段《论语》。一是孔子叫学生“盍各言尔志”，另一则是学生要孔子用一个字形容人生之道，孔子回答的是“恕”。于丹笑说，看到《论语》，她觉得从孔子身上获益最多的是：“学生问多刁钻的问题，孔子都不会动气，从容回答。”现场不少听众都带着笔记，随时记下精彩部分。

　　发表会的特邀嘉宾、台湾文化名人陈文茜现场听了于丹的演讲后，笑说于丹讲话“没有句点”，语速够快，恐怕自己和李敖都不是对手。她更巧喻于丹是“抹口红的女孔子”，若有机会，她很希望有一天两岸学者能够“同台竞技”解读经典，令国学热到达一个更高的阶段。

　　现场有媒体问于丹，是否对这样的火爆气氛感到意外，于丹大方坦言，在她是意料之中，因为她对台湾文化状况本来有所了解，两岸文化“人同此心，心同此理”。

　　●为什么台湾的电视名嘴，谈的永远是政治与八卦呢。

　　在大陆，传统经典近年来日益受到大众的重视，以讲解经史子集为内容的书籍和电视节目，都受到市场追捧，有关国学热的报道，时有见诸报端。

　　面对大陆的国学热，同文同种的台湾同胞有着特殊的感受。有台湾学者直言，在台湾，“国学非但不热，还是某些政治团体去之而后快的玩意儿”。他感慨，大陆的国学热，怎能不让台湾的艺文界人士意惆怅之，心向往之？

　　台湾其实也有着深厚的国学基础，不仅中小学课本有古典内容，而且学生读经的活动也很频繁。不过，台当局数年来不遗余力地推行“去中国化”运动，改编课本，反对古文，甚至反对使用成语，无疑阻碍了国学在台湾的发展。

　　在此背景下，台湾舆论对于丹和她带来的“国学旋风”多有正面评价。在发表会之前，《联合报》即以开篇第一句“台湾读者有福了”报道于丹来台讯息。报道称于丹是“国学超女”，可望在台湾兴起国学热。

　　台湾东华大学中文系副教授许又方认为，“于丹”现象有打开并鼓励大家重读《论语》风气之功；台湾知名作家、阳明大学通识中心教授张晓风也评价，在台湾教育以政治为前提的气氛下，“文言文等于蓝色”，若能因为大陆畅销书而使台湾读者重温国学，“只要不要太花俏，是值得肯定的”。

　　大陆兴起国学热，媒体功不可没。对此，台湾媒体人也不无羡慕。陈文茜说，以前大陆朋友看到台湾谈话电视节目，总羡慕台湾怎么有那么多名嘴，现在，换成台湾羡慕大陆，怎么有那么具影响力的说书节目了。

　　●台当局争勇斗狠，叛离孔子思想，难怪要“去中国化”。

　　多数台湾人从小都经过古文经典浸润，但是于丹的台湾行，仍然给他们带来新的感受。有台湾听众说，于丹令他穿越时空重新爱上了《论语》。

　　署名“糖果小侠”的台湾听众在《东森新闻报》上撰文说，小时候可以倒背《论语》，但长大的过程中，“跟《论语》的距离愈行愈远，愈觉得自己俗不可耐，但却愈被世界认同”。而今听于丹重新抽丝剥茧，才突然记起和明白了《论语》中的真意，尤其听到孔子与弟子“吾与点也”的对话，体会到其中的淡泊明志，令十几年没有拾起《论语》的他深受感动。

　　“糖果小侠”说，千年后的今天，台湾当政者欺善、争勇、斗狠，叛离孔子的思想，难怪当权者强硬主张“去中国化”，如果儒学、《论语》的精神在台湾成了气候、成了势力、成了现实，他们就没偶可耍！没戏可唱！

　　这篇文章，反映出民众对台湾社会浮躁气氛的焦虑和担忧，这种浮躁气氛的成因千头万绪，显然不是单靠国学或者国学热就可以解决。实际上，于丹本人并不赞成国学热，她曾说，希望国学不要“热”，而是要“温暖”。与一些对国学热一味叫好或者批判的声音比起来，这无疑是理性而有建设性的态度。

　　数典忘祖的某些台湾政治势力，不惜劳民伤财地去除中国传统文化，若有朝一日他们也能有一点理性务实的态度，那就是台湾社会和民众之福了。