良知的声音那样微弱，而易于被忽略；却又那样清晰，直接透入心底。---题记

　　一

　　刚刚过去的6月12日是世界无童工日，如果按中国的劳动法，“童工是不满16岁的劳动者”，那么这一天，很多心一定彻痛难平，很多灵魂一定在挣扎着呐喊。或说这痛苦和呐喊，从来就没有停息过。

　　也决不仅仅是在我说的这个地方，—我也只有先说说这个地方的故事。因为冰山只露出了这清晰的一角，还有太多太多，何止十分之九，藏在幽暗的海下。

　　一个孩子，从十多岁开始“上班”，在一个环境极为恶劣的地方，每天14个小时从事重体力劳动，住窝棚般的小黑屋，吃猪狗食一般还未必能吃饱的饭；门口有狼狗看守，监工拳打脚踢、棍棒皮鞭乃至用烧红的砖去烙；没有任何工资，伤病无法得到医治，情况严重的被直接活埋……甚至在他们的队列中，还有女孩子，白天干同样的苦工，晚上被迫作男“同事”和打手的“慰安妇”。

　　他们是什么人？我不愿想明白，也不想说清楚。我宁愿他们是数千年前的奴隶，然而他们是今天的孩子。本该是在黑暗时代才有的场景，就在离我敲打键盘的双手几百公里之外的地方，上演着。

　　那些祖国的“花朵”，你们的泪水还有吗？你们的灵魂在哪里？你们究竟活在夏桀商纣的胯下和坟堆里，还是活在某个新时代的阳光之下？

　　罄竹难书，惨绝人寰，这是一位记者在报道中再三克制依然忍不住装上的标题。我想，就算是把康熙字典中所有的生僻字眼全都翻出来，也不足以形容这种直入骨髓的残忍与罪孽。他们在吃人，比食人生番宰得更细、吃得更香，只差啃着人骨头。

　　不由想到了一个熟悉的字眼，人权。有人说这是一种特殊的作物，在一个特殊的时代和特殊的场所获得了特殊的高产，超过其他所有地方成千上万倍。看看这些孩子，他们的遭遇就是我们自诩的“高产作物”吗？连生命和自由都没有，谈什么“公民”，谈什么“基本权利”，谈什么“尊重和保障”？连人权都没有的人，到底还有什么？接受教育的权利？财产权？选举权？简直荒唐得可笑。

　　这是孩子们生存的世界，也是我们生存的世界。我曾以为这是祖辈们终其一生奋斗换来的天堂，我以为这就是“富强、民主、文明”的天堂，然而我现在明白，它还不是。只有死去的人才会在天堂找到安宁，我们的身体还没能完全从地狱脱出，只看得到遥远的一线阳光—就是这一丝光芒，被人误认作了天堂。地狱，从来都被吃人者贴着“天堂牌”的标签。

　　每1万块砖，市场价2000-3000元，窑主付给工头360元。只要有些人超强度地贡献自己的劳动和生命，就一定有人在廉价地收购这些血汗。从这些砖窑，我们看到了一种血腥味十足的流动方向。

　　二

　　我把这故事用尽可能简短，然而沉痛的方式告诉了一位朋友。沉痛，我觉得不算过分。他淡淡地回了一句，“这很正常”。

　　这样回答的人不会只有他一个。我们经历的苦难毕竟太多：今天爆炸一个煤矿，明天出事一个炼钢厂，后天又有女子在银行被杀……如果是我们的祖先，恐怕多如牛毛的洪水、干旱、饥荒……更会像刀子一般攮着他们的心口。或许正因为如此，我们天生地学会了给自己穿上盔甲、戴上面具，用冰冷的眼神看着那不属于我们的苦难。

　　那冰冷的眼神在苦难的主人看来，却不啻是攮着心口的尖刀。

　　鲁迅称之为“看客心态”，朱建军称之为“冷漠麻木”。许多缺少同情心的行为，伤害别人的行为，我们习惯了，不觉得有什么大不了。换一个朋友，或许还会嘲笑我的“愚蠢”和“不务正业”，然后继续埋头准备四级、考研、工作、恋爱……比较愤怒的青年，大概还会痛斥我“看不起中国人”，扣一些“汉奸”“卖国贼”的帽子给我。

　　我们在追求“正道”，在计较月终能拿到多少“薪水”，在意淫中和某个永远得不到的人结合。我们学过太多的大道理，我们能做太多的大事，上能一口气吹灭太阳，下能修齐治平、贞烈仁义，唯独无法留一点可怜的关怀，唯独没有能力去爱，唯独没有装着爱去生存。

　　更可怕的是，我们已经不觉得我们如何冷漠和麻木，实际上这正是我们麻木到极致，连感受自己的能力都已丧失的表现。

　　冷漠是会害死人的：害死别人之后，就轮到我们自己。身处围观者的重围，没有一个人不会觉悟，何不让这觉悟来得早些？如果说他们是暴虐而残忍的吃人者，我们则是那些冰冷的吃人者。我们冷漠的时候，我们嘲笑的时候，我们轻蔑的时候，他们已拉着我们坐下，共享着同样一桌孩子的筵宴。

　　三

　　几百个家长的泣血呼救，上千孩子身陷黑窝的惨剧，记者的报道和呼吁……终于有些人被惊动，“中央政治局”，“人大常委会”，一俟领导批示，山西省的领导迅速作出了反应，然后是县官、村官，其效率之高，简直让我们对其另眼相看：调查组去了，赔偿金发下了，被解救的民工送走了，报告写出来了……