邓公小平的改革开放把中国大陆作家一半的身子推出包养的大门，而另一半还在垂死挣扎，朽而不僵.文艺工作者被当作社会精英一样地包养，是社会主义现行体制下的特色，是有深层次历史原因的无奈！

　　如果用二奶一词来概括中国文联，那他们与市场经济下的真正二奶们又是否真的异曲同工呢？

　　二奶在做女人的尊严上一般要低于普通正常女子，她们是用来讨好包养者的，妩媚的温柔原本是吃饭的资本，而非天然的美丽.文艺如果没有自己的自生自灭，那么他们也将像年老色衰的二奶一样，不知归路.

　　近年的文艺现状，叫中国文艺工作者看到文联势力地逐渐若化，像一只掉了毛的老虎，虽是百兽之王，但未免有病猫的征兆.在市场经济这块大蛋糕下，文联也要为自己寻找出路.他们首先放下自己＂CCTV＂的架子，要招兵买马.

　　“我们要团结超女组织，韩寒也可以加入文联，只是要按正常的程序接受考验。”覃志刚半开玩笑地表示。他对记者透露，“北漂”一族已经被列入北京文联的“团结名单”。北京文联最近做过相关调查，打算把“北漂”团结进文联，以进行更好的交流。

　　以上是来自首届全国基层文联座谈的报道，覃志刚先生为文联副主席.

　　团结超女，吸纳韩寒，这些被团结吸纳的对象是否已经形成自己的帮派，是否已经对文联的头衔嗤之以鼻.所谓的团结吸纳是否会被这些市场文艺强者像拒绝包养一样地拒绝，是否会在自己＂正常的程序接受考验＂的台阶上下不来呢？我们应该为文联此举担心.

　　大熊猫被人工饲养，丧失回归自然的能力，甚至繁殖能力，然后它们甘心被饲养.这或许是文联的现状，所谓的招兵买马，实际也只是文联的借尸还魂，他们是否想靠一些体面的市场风云人物来维持自己早已衰败的门面？

　　中国文联的出路，并不在于这些＂借尸还魂＂，而是真正地市场化，自给化，以真正独立的身份按自身的纯洁本质来创作，不赖他者，不媚笑任何权贵.

　　团结超女，吸纳韩寒，最好还是停留在字面上，＂季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也＂.