诗社，虽然是个“玩意儿”，但也是社会活动的一部分。诗社的理诗们人数虽然少，却和红楼社会的整体生活息息相关。起诗社，办诗社，参加诗社的活动，对每一个理诗来说，是一次组织能力和适应社会能力的培训与考试，是姑娘们走上社会战场前的一次人生预演。

　　经过预演、考核，探春得分最多。

　　首先，诗社的组建，证明探春是一个非常活跃的社会活动家。

　　诗社这种组织，在中国文化史上源远流长。早在春秋战国时期，就有一批诗人有组织地到民间采风，搜集民间诗歌，然后整理加工，最后出版诗集《诗经》。这些诗人组织恐怕就是中国最早的著名诗社了。到了后来，随着诗歌的发展，诗社更是层出不穷。诗社对于诗歌的发展，起了非常重要的作用。

　　中国的诗社有一个传统，著名的诗社领袖，往往都是著名社会活动家，是当时的舆论领袖。

　　宝钗、黛玉、湘云的诗才很高，自然十分熟悉诗社的历史。但她们都没有提出组建诗社的号召。为什么？就因为她们都是诗人，而不是社会活动家，从来没想过怎么推动红楼社会发展的问题。

　　黛玉只爱哭，湘云只爱笑，宝钗只爱摇(头)，她们不善于挑头做个什么事。

　　迎春呆，惜春怪，也难以有大作为。

　　唯有探春与众不同。

　　探春的心愿是“要出去做一番大事业”。但她是个姑娘，大社会不会给她一个施展抱负的平台，她只好在大观园里展示一下自己的才华。

　　探春要考虑的问题，首先是起诗社，还是起文社的问题。经过思考，探春决定起诗社。作诗是短平快，适合于他们这群人。

　　其次是诗社怎么个起法。探春决定由自己折简请大家商议。探春的这种勇敢作风一扫无所作为的社会风气。

　　探春为什么选择这时起诗社？探春估计这时不是各位理诗的生日，也没有“外事”活动，理诗们可以聚得齐。

　　探春果断地折简邀请，海棠诗社正式成立且展开了一系列活动，取得了预想的成绩。

　　反观林黛玉，情况就差远了。

　　海棠社起于秋天，经芦雪亭联句后，转眼已到了春天，桃红柳绿。林黛玉诗兴大发，作了长篇桃花诗，约众姐妹看，准备恢复诗社活动。众姐妹欣然赞同，就改海棠社为桃花社。因诗社恢复活动是黛玉的主意，就推黛玉为社长。

　　黛玉在这个问题上有些草率。春天是农耕大忙季节，贾府“外事”活动频繁，能否有足够的时间空当，黛玉就没有考虑。她连第二天是探春的生日都不知道，就贸然定于第二天活动，作桃花诗。

　　没有周密的计划自然要出问题。先是探春不能来了，她要过生日。贾府的小姐过生日可不得了，她不仅要接受大家的寿仪，本人还要换了礼服，到贾府各处行礼。贾府大，“各处”也多，探春行礼完毕，最少得半天，哪还有时间和精力参加诗社？黛玉无奈，又将诗社的活动推迟了几天。