吸：就是吸味道。鼻子凑近或是脚底凹入的部分，吸入臭味。

　　舐：用舌头舐脚。

　　咬：用牙齿轻咬脚的前端，直到有轻微痛感。

　　吞：将细小而无肉的小脚含在嘴里，吞吞吐吐的。

　　食：将食物(如葡萄干、瓜子)夹在脚趾间或脚底凹入部分，然后再送入口中吃掉。

　　搔：用大拇指搔脚。

　　捏：用手捏脚。

　　捻：用三根手指捻脚。在《金瓶梅》中叙述此种情况是一种求爱的手段。

　　承：以身体的一部分，如手掌、膝盖、面颊等挨着脚，然后再解开裹脚布。

　　索：就是搔脚，和“搔”不同的是，“索”的范围比较广。

　　脱：就是男人替女人解开裹脚布。

　　剥：以粗鲁的动作剥下裹脚布。

　　缠：男人替女人缠脚。

　　洗：就是女人在洗脚时，男人在一旁看。

　　剪、磨、拭、涂：洗完脚后，替她剪趾甲、剔鸡眼，用浮石替她磨脚底，用干而软的布拭干，最后再为之修剪好的趾甲涂上颜色。

　　暧：用手掌或两腿之间，为女人冰冷的小脚保持温暧。

　　拥：将双脚抱在胸前。

　　扶：扶着女人走路。

　　悬：用解开了的裹脚布将女性双脚悬起，这方法在《金瓶梅》中出现过。

　　肩：双脚分开，搁在男人肩膀上。

　　排：将一只脚举上男人的肩膀。

　　推：男性以两手分别握住女人的小脚，像推车一样。

　　玩，亦即脚淫。

　　弄：两脚并拢，以脚心之间的缝隙夹男人的手。

　　也就是说，在那个时代，，中国的闺房秘事中，“足”成了女人的性器官之一。

　　除了在闺房中交欢时发挥无限魅力，缠足妇女的一双绣花鞋也可以充作侑酒助兴之具，明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十三有一则“金莲杯”说：

　　杨铁崖耽好声色，每于宴间见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋载盏以行酒，谓之“金莲杯”……

　　元人杨崖这种把酒杯放在绣花鞋里饮酒的花样，在明朝和清朝时也颇为流行，《金瓶梅词话》第六回里，西门庆就曾脱下潘金莲的绣花鞋来吃鞋杯：

　　“少顷西门庆又脱下他(潘金莲)一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯，耍子。妇人道：奴家好小脚儿，官人休要竺话。不一时，二人吃得酒浓，掩闭了房门，解衣上床顽耍……”

　　在清中叶人陈森《品花宝鉴》第五十七回里，叙述公子哥儿们在妓院吃花酒，席间也以妓鞋行酒：

　　“红香竺道：今番得了，查圯上的谱是脱鞋敬酒，遍敬席上。珍珠见了，说道：这个断断使不得，怪脏的东西，那是什么样儿？红香道：不妨的，便要来脱他的鞋，珍珠一跑，不防红雪在旁暗中把脚一勾，珍珠跌了一下，被红香上前按住，脱了他一双鞋下来，珍珠急得满脸飞红……”

　　清人方绚的《贯月查》里，也提到两种妓鞋行酒的花样，一种是以一人为录事，负责从陪宴妓女的脚上脱下她那一双绣花鞋；以一双鞋内放一杯酒，另一双鞋放在槃子里。录事拿著槃子，走到来宾面前一尺五寸的地方，宾客以莲子、红豆或榛松之寳五粒，投入槃中绣鞋内，以投中之多寡而罚酒，罚时则用绣鞋里的酒杯喝。还有一种妓鞋行酒之主法，是把妓鞋在座上传游，传游时数著初一、初二以至于三十的日子；而擎执妓鞋的姿势，随时不同，或口向下，或口向上，或持其尖，或执其底，或者平举，或者高举，或藏入桌下，有一歌诀形容这种玩法说：

　　双日高声闻日默，初三擎尖似新月，底翻初八报上弦，望日举杯向外侧；平举鞋盏二十三，三十覆盏照初一，报差时日又重行，罚乃参差与横执。

　　从这些花样，亦可见古代中国人对缠足之热衷了。

　　缠足如何行进？现参照有关资料，简单介绍如下：