2、野性型：女性美有多种多样的形态，文雅秀丽、温柔憨厚是女性美的典型形态。可是谁能说那大胆泼辣、粗犷豪放、敢作敢为的女人不是美的呢？

　　野性美，是一丛开在岩缝间的野花，是一只跑在原始森林中的不驯的野鹿，是带刺的玫瑰花。这种美，脱尽了脂粉之气、忸怩之态，充满炽热的浪漫气息，带有某种原始浑厚之力，给人们更强烈的审美感受和吸引力。

　　从两性美的特征来看，男性美是阳刚之美，具有崇高美的色彩；女性美，是阴柔之美，属于优美的范畴。但是，许多女性既具有女性的妩媚，又带有男性的刚强。柔中有刚，刚柔相济，生气勃勃，无所畏惧。这些奇异的女子一直是历代文学艺术家们所热情讴歌的重要题材。

　　这里所说的“野性美”的“野性”，并不是指蛮横、凶暴残酷、粗野、专制、荒淫无耻、泼妇斗殴等。

　　“野性”只有和美有了相通之处，其中包含着特定的文化物质和社会进步意义时，才构成野性美的内涵。如果只强调开放性和外包装，或者把自己打扮得不论不类，奇形怪状，走向极端，这也是对女性美的践踏和扭曲。

　　野性美是一种自然美的表现，是一种张扬个性外露的美，是对传统审美观念的反叛，是人性自然的回归。它抛弃传统观念和社会习俗对人的束缚，敢于大胆地呈现自己的天性。这种“野性”，是最大限度的发挥自己潜能的一种表达方式。

　　《红楼梦》中的晴雯，论身份是个侍女丫环，“相貌胜似芙蓉艳”。她任情任性，自然流露，心直口快，骨气铮铮。既不学袭人的精于权术，又不屑于像小红那样奔走钻营。对别人做的那些“鬼鬼崇崇的勾当”，觉察敏锐，不容于心，常脱口而出地予以揭穿。在贾府中，最有骨气的丫环是晴雯，她始终未被贾府那种污浊的空气所濡染，她不向任何高压力量屈服。

　　曹禺在《雷雨》中塑造了繁漪这样一个奇异的女性。他说：

　　她是个中国旧式女人，有她的文弱，她的明慧，她对诗文爱好。但她有更原始的一点野性：在她心里，她的狂热的思想里，在她莫明其妙的决断时忽然来的力量里。

　　这样一个年轻漂亮而又酷爱自由的女性，在死气沉沉的周公馆里，就像生活在一个残酷的、黑暗的监狱中一样。苦闷激起思想情感上的浪涛，她桀骜不驯，蔑视一切封建礼法，疯狂地反抗着。她内心的强烈激情已发展到如此地步，她竟然不顾继母的名分，到她的后儿子周萍那里去追求个人的自由幸福和精神安慰。这是受压抑的中国女子的惊心动魄的行为。

　　野性美还表现为一些优秀女子的超出寻常的思想行为和生活经历。我国古典文学中的《木兰诗》塑造了一个非凡的女英雄花木兰，她是一个普通的农家姑娘。当战争来临，她女扮男装，无所畏惧，勇敢地承担起代父从军的重任。诗中对她的形体、容貌不着一字，但却描述了木兰勇敢的野性美：“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”她功成不受名利，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”这是一位勇敢、坚强、磊落、轩昂的巾帼英雄。木兰使命完成后，仍回到少女的本分上去：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。所以喜欢女人的“山味”，就是喜欢那种大胆、泼辣、刚强的个性。没有个性的人就是没有色彩的人。所以，女性美，首先是把握和表现与生俱有的女性特质，其次最重要的还要具有个性美。温柔和野性不要完全对立起来。