|
|
| 留在史书上女人是烈女、贞妇、孝女、才女、女皇、皇后、公主以及被称作“祸水”的女人，然而留在世人心里的却是美女，关于她们的民间传说宛如春天绚丽的花朵，为千古的东方美韵增辉。日月星辰、山川湖海、英雄王侯、花鸟鱼虫，都在她们的周围翩跹起舞： |
|
|
中国友谊出版公司授权连载 禁止转载 作者：路英  连载中…… |
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据，以中国女性的生理特征为特色。这是因为中国女性身材相对娇小，女性外在生理特征不如西方女性发达突出，发黑且直，面部轮廓较平缓而且显得协调生动，眼睛呈黑色或棕色，皮肤细腻而呈淡黄色 ，整体曲线柔和匀称。
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 温柔，使女性同男性的阴刚之气形成鲜明的对比，和谐统一地组成人类精神的境界；温柔，使女性以独具的风姿和神韵，挺身世界的审美舞台；温柔是和野蛮、粗暴、任性、孤傲、尖酸刻薄、放荡不羁、冷若冰霜、虚伪狡诈、猥琐鄙俚、世故圆滑等思想作风根本对立的；温柔并不意味着软弱、顺从、优柔寡断 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 南北朝时代的南齐帝国，出了一位叫萧宝卷的昏君。他对于缠足有特别的偏爱，为此，他下令征收民间的黄金，做成莲花贴在地面上，让宠姬潘贵妃在上面行走，然后将此情景称之为“步步生莲”。从此以后。凡是女人走路姿势优美，就会被称为“轻移莲步”，而缠了足的小脚则被称为“三寸金莲 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 传为汉人令玄所写的“赵飞燕外传”里说：丰若有余、柔若无骨的赵飞燕，为了承欢固宠，把她的妹妹赵合德也推荐给汉成帝，成帝得赵合德之后，龙心大悦地说：赵合德真是温柔乡啊，我要在里头养老送终，一辈子也不出来了。赵合德为何能让汉成帝神魂颠倒，意乱情迷呢？最简单的解释是赵合德工于媚术 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 女性皮肤以白嫩为美,数千年来在中国一直没有多大的改变。《诗经•卫风•硕人》篇里，形容卫侯美丽的妻子庄姜，就说她“手若柔荑，肤如凝脂。”战国时楚人宋玉形容他家东邻的美女也说：“着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪。”(见《登徒子好色赋》序)都说明了肌肤白嫩是美女的必要条件 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 夏朝已有娼妓，据载夏桀蓄有女乐、倡优达3万人，有人把这称为“奴隶娼妓”。以后，此风越刮越盛，上至天子和王侯将相，下至大夫富豪，都以广蓄女役为乐，并以蓄女役的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。这些女役往往都负有呈身与献伎的双重使命，供奴隶主淫乐，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 南朝宋明帝刘彧是个性变态者。他体肥如猪，且因纵欲无度，失去了性功能。后来，他养成了一个怪癖；每到夜间，必须有宫人美人和宫外命妇，光着身子，由他观赏取乐。皇后羞不忍睹，他还斥责道：“你家寒气，不懂此乐！”北齐文宣帝高洋也是个性变态者。他以显露自己的下体为乐事，并且专门逼奸高氏和元氏两家妇女，视若娼妓 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 在奴隶制条件下，在频繁的战争中，美女和土地、财物一样，成了劫夺对象。夏桀的三个妻妾都是掠来的，商纣囚禁西伯周文王西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。(《史记•殷本纪》)楚文王听说息君夫人漂亮，出兵伐息，俘虏了息君和息夫人将妻其夫人而纳之于宫。(《列女传•息君夫人》)越国的西施是闻名的美女 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
| 妲己生得天姿艳丽，语言巧慧，举止文静，歌声动人。她一笑起来，连窗前的鹦鹉都乐得在笼子里展翅叫好。她的脸庞像熟透的苹果散发清香，光彩照人。她待在哪里，那里就遍地生辉。她走起路不，像风摇玉兰袅娜可爱，纣王憐妲已爱到上床给脱鞋，下床给提出衣，送饭到嘴边，端茶看眼色，对妲已百依百顺无所不从，想尽一切花招使妲己开心 |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
