电影《色·戒》在内地火热起来后，围绕“床戏”的争论也随之升温。有人主张“原汁原味”的《色·戒》，对删去一些色情镜头大为恼火；有人则喜欢看“洁版”的《色·戒》，觉得这样才符合“体统”。总之，众说纷纭，莫衷一是。

　　电视剧、电影中要不要有“床戏”？回答是肯定的。但一定要少一些、雅一些、短一些，一定要符合剧情发展和塑造人物性格的需要，而不能有伤大雅和风化。这既是一种原则，也是最起码的要求。

　　然而，不知从何时起，电视剧、电影中的“床戏”变成了“三太”，即太直露、太刺激、太冗长，以至于几乎与性教育片毫无二致，与动物的交媾没啥两样。张爱玲短短28页的小说被李安拍成158分钟的电影，“热水澡”变成3场浓郁感情的床戏，有这个必要吗？

　　据披露，据悉，华谊兄弟和成都天音文化传播已买下《色·戒》电视剧改编权，将2小时38分钟的电影改编成30集电视剧。虽尚未定论，但香港网友对《色·戒》电视版已热烈讨论，投票评选主演，梁朝伟和汤唯饰演的易先生和王佳芝，由罗嘉良和黎姿当选。如果真的这样做，我真担心，会不会剧情不够床戏凑？会不会为了吸引眼球而大搞“色情”？很难说。

　　无论是电影，还是电视剧，都要讲求票房价值，讲经济效益，这并不错。但与此同时，也不能不讲社会效益。大凡文学艺术，不能忘掉艺术的教育感化作用。“床戏”太多、太过分，不仅收不到积极的艺术效果，反而会给广大青少年带来强烈的负面效应，这已为电影《色·戒》误导所产生的一些不良后果所证实。退一步讲，即使电视剧中非演床戏不可，也得讲究点艺术，不要太直露、太刺激。要善于调动观众的想象。想象是文艺创作构思中的一个重要环节。《文心雕龙·神思》讲“寂然凝虑，思接千载；少焉动容，视通万里”，把想象看作“驭文之首术”。早年看过一部外国影片叫《生的权利》，其中也有床戏，可人家处理得很“艺术”，主人翁将一个穿三角裤头的女子抱上床后，只有留下撩裤带和被子一角抖动的特写镜头，便将一场床戏表演得淋漓尽致。电视剧《水浒》中有西门庆与潘金莲的床戏，虽较为含蓄，却将西门庆的霸道、狡诈的性格揭示出来了。艺术体现可以千差万别，但一定要适可而止，符合艺术规律。更何况，爱情(色情)的表达也并非“床戏”一法。

　　一些编导和电视剧制作者热中于“床戏”，除了要吸引眼球，多捞钞票，恐怕还暴露出创作态度的浮躁和不负责任。正因为浮躁，所以粗制滥造；正因为不负责任，才不顾及什么社会效果。事实上，“床戏”太滥，不仅观众看了乏味，“高难度床戏”，就是演员有时也活受罪。据媒体称：为了《投名状》，徐静蕾献出从影以来最大胆激情的床戏，还导致内衣肩带断裂，差一点穿帮。据剧组人员回忆，床戏男主角李连杰事后接受媒体采访坦言，在整个《投名状》过程中，拍摄床戏部分是他最紧张的，“当时让我非常尴尬！”

　　电视剧就是电视剧，毕竟不是性教育科学片。《色·戒》之所以来势汹汹、火爆不衰，不仅得益于名家导演和获得国际大奖的光环，也与其太直露、太刺激的“新奇迭出”、勾魂摄魄的床戏有关。对于电影、电视剧作品，仁者见仁、智者见智，各有各的欣赏角度，这很正常。但艺术就是艺术，纵然是“床戏”，最好让人“兴会神到”，大可不必“牵于物”，搞写实主义。如果说非要把电影、电视剧里的“床戏”演得逼真、出奇，非要到“腿抽筋”的地步不可，那不仅有悖于文艺创作的原则，也不利于先进文化的建设和传播。(作者：沈仰佑)