想不到张纪中也学会用“人格担保”了。

　　已答应元旦期间把《鹿鼎记》送去台湾播出，但至今拿不到广电总局的批文。弄得张纪中焦头烂额，“一些韦小宝在妓院的戏，广电总局让减少。还有韦小宝和他7个老婆的事，也做了一些淡化处理。 ”尽管“该删的地方都删了，该改的，我也给改了”，还不知能否通过，心气儿到底不顺。接受采访时，他坚决否认《鹿鼎记》内容色情，并以人格作担保说：“我像个不正经的人吗？”甚至愤怒地称，“一部即将公开播映的电视剧能有多黄？再黄也比不过《色，戒》啊！”(2007年12月6日《现代快报》)

　　《鹿鼎记》到底“能有多黄”？我不是金庸迷，几乎不读武侠，但耳濡目染，也知道《鹿鼎记》里有个“活宝”韦小宝，知道他有七个老婆，知道这艳福不浅的男爷们仍喜欢逛逛妓院，寻寻欢，作作乐。有七个老婆咋的，那个时代又没有一夫一妻制的法律规范，到妓院去嫖娼宿妓又够不上犯罪。老婆多多，寻欢多多，正是韦小宝的寻常生活，正是人物性格塑造的需要。没有这些情与色，还是自由自在、至情至性的韦小宝吗？

　　要怪，也只能怪金庸老爷子给韦小宝既定了“艺术人生”。作为封笔之作《鹿鼎记》的主人公，在他韦小宝上，寄寓了作者对历史与现实、社会与文化、人性等多层次多剖面的思考。金老爷子曾经说过，在一个很不民主、不讲法律的、专制的时代中间，韦小宝这样的人就会飞黄腾达，好人会受到欺负、迫害，所以写韦小宝这个人也是整个否定那个封建腐败的社会。

　　在作者看来，有一部分典型中国人，像韦小宝这样子，自己为了升官发财，可以不择手段，讲谎话、贪污、腐败，什么事都干。这种事情在康熙的时候很普遍，现在可能也没有被完全消除掉。所以要“否定那个封建腐败的社会”，韦小宝不守法律，杀人放火、坑蒙拐骗，有七个太太，甚至逛妓院林林种种的坏事丑事，就“一个都不能少”。既然源于小说《鹿鼎记》，电视剧作自当“忠于原著”才是。

　　电视剧《鹿鼎记》究竟“能有多黄”？网友也多有放言。无非是认为韦小宝被建宁公主绑在床前的场景有些色情，少儿不宜；老婆们很多衣服都透明性感看上去更像内衣秀。以至于韦小宝见到女人就目露淫光，猥琐至极，缺少了那份精灵古怪，让人很难受云云。张纪中一早就出来表态，一点剧照和片花并不能反映什么问题，这些场面都有故事情节、前因后果，不是刻意为之。其实片中人物什么都没有露。既如此，难怪张大导要坚决否认内容色情，并以人格作担保了。

　　“一部即将公开播映的电视剧能有多黄？再黄也比不过《色，戒》啊！”也委实是句大实话。可即使《色，戒》里灵与肉博弈的“激情戏”之“黄”，也是人物性格和命运使然。我看过删节版的《色，戒》干净是干净了，可给人的感觉，王雅芝最终之所以牺牲理想和战友生命保护易先生，就显得十分突兀，不足信矣。是删节，割裂了人物的性格与命运。问题更在于，什么是“黄”，“到底有多黄”？至今还没个标准，甚至公说公有理，婆说婆有理，各执一端。可惜，不是“公婆”关系而是“婆媳”关系。正在忙于《西游记》筹备的张大导也只好重新回来修改，“现在，那些被修改的地方，正在重新录台词。一些情节，我也要重新处理。”唯有叹气，“这些画面修改之后感觉都不如原来好看了。”当然，能不能通过也还得“婆婆”说了算。为了取得在国内的放映许可证，《色，戒》那7分钟激情戏，正是导演李安本人剪去的。

　　因不满《色，戒》删节，有法学博士打起维权官司，包括状告广电总局没有建立完善的电影分级制，违反社会公共利益。公众舆论大声疾呼，认为“一刀切”式的审查，不仅损害了著作权人作品的完整性，更损害了消费者的审美主权。没有电影分级制度，就只能让社会永远处于半开半闭的暧昧之中。可据圈内人士称，主管方面对此表态却是“搁置争议”，意思是还要将“一刀切到底”。无它，像美国电影分级制度并非国家掌控，而是由同业行会具体操作。张纪中们在主管部门“不作为”的情况下，何以不先来个“自我约束，自我发展”，通过自身的努力争取电影分级制度的发言权呢？“人为制度所奴役”，最终丧失创造的能力。张大导不可不察焉。